4) A confluência mitológica, cristã e pagã em torno de Afer pode ter contribuído para seu progressivo abandono nos textos dos enciclopedistas. Preferiram explorar outra possibilidade exegética. Que melhor maldição aos herdeiros supostos de Cam (descendente de Abrãao) do que reservar-lhes os papéis mais humilhantes na sociedade?A filiação dos negros a Cam teve notoriedade nos manuais religiosos cristãos, abrindo um campo muito fértil aos defensores da inferioridade das populações negras. No Dictionnaire de la Bible Cam é apresentado como o deus Amon dos Egípcios e até bem pouco tempo atraz as escolas protestantes da África do Sul ensinavam que os negros deviam sua inferioridade aos brancos em razão da maldição de Cam, seu ancestral; idéia também divulgada em certas escolas “fundamentalistas” norte-americanas da década de 1960.
Os africanos eram assim retratados segundo premissas teológicas ou segundo pontos de vista que, nos séculos posteriores, viriam consolidar concepções etnocêntricas e racistas. Os mapas-mundi Terrarum Orbis
ilustravam a revelação bíblica com a imagem cristocêntrica da terra: Jerusalém como axis mundi.
Nessas representações cartográficas parte do continente africano era inserida na chamada
“zona tórrida”, confundindo-se com a Terrae incognitae.