Consultório Etimológico

4) A confluência mitológica, cristã e pagã em torno de Afer pode ter contribuído para seu progressivo abandono nos textos dos enciclopedistas. Preferiram explorar outra possibilidade exegética. Que melhor maldição aos herdeiros supostos de Cam (descendente de Abrãao) do que reservar-lhes os papéis mais humilhantes na sociedade?A filiação dos negros a Cam teve notoriedade nos manuais religiosos cristãos, abrindo um campo muito fértil aos defensores da inferioridade das populações negras. No Dictionnaire de la Bible Cam é apresentado como o deus Amon dos Egípcios e até bem pouco tempo atraz as escolas protestantes da África do Sul ensinavam que os negros deviam sua inferioridade aos brancos em razão da maldição de Cam, seu ancestral; idéia também divulgada em certas escolas “fundamentalistas” norte-americanas da década de 1960.
Os africanos eram assim retratados segundo premissas teológicas ou segundo pontos de vista que, nos séculos posteriores, viriam consolidar concepções etnocêntricas e racistas. Os mapas-mundi Terrarum Orbis
ilustravam a revelação bíblica com a imagem cristocêntrica da terra: Jerusalém como axis mundi.
Nessas representações cartográficas parte do continente africano era inserida na chamada
“zona tórrida”, confundindo-se com a Terrae incognitae.

Ihihih (este é que é 3): A idéia aparece pela primeira vez nas Etimologias de Isidoro de Sevilha, vindo a ser difundida, entre outros, por Barthelemy
l’Anglais e Vincent de Beauvais. Explicação bem ao gosto dos representantes do pensamento cristão, cuja percepção e compreensão do espaço fundava-se na crença de que a verdadeira realidade residia não nas coisas ou nos fenômenos terrestres, mas nos protótipos divinos, dos quais eram réplicas e símbolos. A referência a Afer tinha a vantagem de tornar familiar uma realidade aparentemente distante e desconhecida, inserindo-a na cosmovisão cristã, mas tinha a desvantagem de mesclar elementos mitológicos de forte conotação sincrética.Em alguns textos antigos o personagem envolve-se em temas pertencentes à mitologia grega. Nas Antigüidades judaicas consta que Apheras e Iaphras, descendentes de Abraão, juntaram-se à expedição de Hércules na conquista da Líbia (ora!). Baseado em autores antigos afirmava-se que os nomes dos filhos do casal seriam Efram, Surim e Afram – governante da África. Sofom, neto de Afram, teria conquistado toda a Berbéria, quer dizer, o norte da África. Nessa linha de argumentação, os africanos acabaram todos assimilados.

3?)No livro General Estoria, escrito
em torno de 1280, há algumas alternativas discordantes quanto ao significado da palavra que deu origem àquele continente. Poderia provir do nome de uma antiga Rainha, mas também era possível que derivasse de africo, nome de um vento característico da região, ou então seria designada Líbia – alusão à rainha
Libia, presente na mitologia greco-romana5. Esta tripla explicação etimológica era partilhada por outros autores. Isidoro de Sevilha argumentava que o vento libus era chamado por alguns de aufrico. Enciclopedistas posteriores empregaram os termos Líbia e África para designá-lo, fixando correlação etimológica entre o nome do território e um traço de sua geografia física.Para fortalecer pontos de ligação do continente com o universo referencial judaico-cristão, ganhou corpo o argumento de que a origem da África estivesse vinculada a Afer, descendente de Abraão.

1)A representação do mundo imaginada pelos medievais baseava-se nos testemunhos deixados pelos geógrafos da Antigüidade. Estes desconheciam a totalidade daquele território. Escritores greco-romanos como
Estrabão, Pompônio Mela e Plínio, o Velho retrataram melhor apenas a África do Norte. Especialmente Julio limitou-se a compilar relatos fabulosos. Até pelo menos o fim do século XIII a área africana efetivamente contatada pelos europeus correspondia aos territórios da antiga Berbéria, parte do Egito e o litoral do Mar
Vermelho. O Monte Atlas e o deserto do Saara representavam barreiras naturais aos mercadores e viajantes ocidentais. As vastas regiões intertropicais – a África interior – excluindo àreas reduzidas de seu litoral oriental, constavam nos mapas como Terrae incognitae ou eram nomeadas Aethiopiae – território que nada tinha que ver com a Etiópia histórica, ou Abissínia
Nos tratados filosóficos e em obras de caráter enciclopédico houve preocupação em estabelecer correlações com o fim de aproximar a África de sua noção familiar de Cristandade.

A Diaconisa de valor quer mais uma medalha de ouro com brilhantes além das que já tem, pois não fez rolo não. Os ventos citados, a questão histórica e a antiguidade da Terra-Mãe e seus nomes ela pede licença para expor. Não para contestar ou expor cultura, mas por gosto e por saber que a Grande Traça apreciará seus esforços para defender sua opinião.
O desafio e o estímulo são a motivação para minha busca e insistência, que visam aquilo que tanto prezamos: conhecimento.
Desculpe mas sair levemente da pauta para não desafinar não merece castigo; então aí vai, sim?

POr favor.
A origem da palavra sublime.

Grato

A palavra “DEUS”, qual é a sua Origem?

Grato

Afer Ventus. Zephryus.
Volturnus. Africus.

Et itur ad astra.
Etesiarum. Eurus.

O vento sudoeste, tinha esquecido dele, taí: o áfrico.

faltaram as palavras :

paciencia
compromisso
educacão
dignidade

Sniff… sniff… O que eu cravo nem percebes, só os furos, né? Será que foi furo? Sei não:
Não concordo com isso de ” os que moravam em torno da Tunísia” por motivos de História e não de Etimologia, perdão.
Tem o AUREGO, tem o ABREGO, tem a palavra em Latim AFRICANUS, tem o rastreio do DNA provando que todos viemos da Africa e portanto passamos, como espécie, pela Tunísia. Passamos antes, bem antes que esta pudesse virar referência a ponto de nomear seu continente (de conter).Tanto como polo quanto Geograficamente, por ser colada na Europa e junto do meio Oriente.
Isso dá panos para mangas, ou seja, dá tarefa, matéria, dá o que discutir mas pararei aqui. Ou não.

gostaria de saber a origem dessas palavras :

paz
educacão
dignidade
bondade
honra
paciencia
fidelidade
compromisso

gostaria de saber o significado dessas palavras :

paz
honra
bondade
paciencia
fidelidade
compromisso
educacão
dignidade

Qual a origem da expressão “dar pano para a manga” no sentido de vai dar o que falar?

Ihhh! Claro! Laos, fronteira com o Vietnam. Aquela confusão toda da guerra da segunda metade do sécula passado.Jane Fonda,Angela Davis, HAIR, power flower; li e vi filmes. Asia, ana.maria, que Africa nada!
Bem, ando ligadíssima na Africa, de novo, especialmente a amada Africa do Sul – que conheço e onde tenho amigos.Chegar lá dá a mesma sensação que pisar em Lisboa: tem algo de nós ali.O nome Africa, velha mãe, nem dá para saber de onde veio, não é mesmo?

Boa noite!
Qua a origem das palavras arroz, azeitona, alface, açucar, cafe, javali, refem

Qual é a origem da palavra malícia

Gostaria de saber a etimologia da palavra “forte”.

Grato,
Rafael

Aquela intervenção na coluna, que pediste que dissesse quando, deve ser no mes que vem. ARGH! Estou a-pa-vo-ra-da.
Nasci para ser feliz e saudável, detesto intervenções. Mas…
E a turma do site, desistiram de nos trazerem acepipes, mesmo?

Gostei tb de apurar LAICO. Consta, erradamente então, da nossa Constituição: o Brasil é um país laico. Ou seja, Estado e Religião não se podem misturar, pela Lei. Não significa que o Brasil seja um Zé Povinho (acho até que é…) mas sim que usaram erradamente a palavra. Na nossa CONSTITUIÇÃO!!
Como se poderia dizer a mesma coisa de forma certa, então? E Laos, o país africano, tem nada a ver com isso tudo, certo?
(GRH!!, resposta SIM, diria D.Benta: qual…)

Humilde, de HUMUS-terra?
Como aprendo! Nunca imaginei!
Quando dizem : Fulano é humilde, no sentido da origem menos nobre, digamos, sempre acho errado. Felizmente não digo nada, mas agora aprendi.
Obrigada, de novo, pois tem sido muito bom estar sempre aprendendo. Não só as origens das palavras mas o que vem junto em cultura, entendimento, análise, raciocínio.